沈約簡介

沈約 古詩文

沈約 名句

  沈約(441~513年),字休文,漢族,吳興武康(今浙江湖州德清)人,南朝史學家、文學家。出身于門閥士族家庭,歷史上有所謂“江東之豪,莫強周、沈”的說法,家族社會地位顯赫。祖父沈林子,宋征虜將軍。父親沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被誅。沈約孤貧流離,篤志好學,博通群籍,擅長詩文。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《謚例》、《宋文章志》,并撰《四聲譜》。作品除《宋書》外,多已亡佚。

沈約《宋書》

作者介紹

鐵事典故

  沈約瘦腰  沈約從少年時代起就很用功讀書,白天讀的書,夜間一定要溫習。他母親擔心他的身體支持不了這樣刻苦的學習,常常減少他的燈油,早早撤去供他取暖的火。青年時期的沈約,已經“博通群籍”,寫得一手好文章,并且對史學產生了濃厚的興趣。他從二十幾歲的時候起,用了整整二十年時間,終于寫成...查看全文...

介紹

  沈約孤貧流離,篤志好學,博通群籍,擅長詩文。在沈約的少年時代,他白天讀的書,夜間一定要溫習。母親擔心他的身體支持不了這樣刻苦的學習,常常減少他的燈油,早早撤去供他取暖的火。青年時期的沈約,已經“博通群籍”,寫得一手好文章。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。在齊仕著作...查看全文...

史學成就

  在沈約之前,已經有人開始撰寫南朝劉宋皇朝時期的歷史了。最早撰寫劉宋國史的是何承天。他在宋文帝時以著作郎身份,起草了宋史的紀、傳和《天文》、《律歷》、《五行》等志,其中人物列傳只寫到宋武帝時期的一些功臣。后來,又有山謙之、蘇寶生等相繼續作宋史,但都中途而廢。宋孝武帝大明六年(462...查看全文...

文學成就

  詩文  沈約詩文兼備。當時的許多重要詔誥都是出自于他的手筆,在齊梁間的文壇上負有重望。《南史》稱:“謝玄暉善為詩,任彥升工于筆,約兼而有之,然不能過也。”鐘嶸《詩品》將沈約的詩作定為中品,評道: “梁左光祿沈約。觀休文眾制,五言最優。詳其文體,察其馀論,固知憲章鮑明遠也。所以不閑...查看全文...

神不滅論

  沈約是“神不滅”論的積極維護者。南朝時期,佛教盛行,但也出現了反佛的斗士。劉宋時期的史學家范曄是一位無神論者,“常謂死者神滅,欲著《無鬼論》”,確信“天下決無佛鬼”。蕭齊時,竟陵王蕭子良“精信釋教”,而他的屬官、無神論思想者范縝則“盛稱無佛”。蕭子良質問范縝:“君不信因果,世間何...查看全文...

藏書故事

  南朝梁藏書家、史學家。字休文。吳興武康(今浙江德清武康鎮)人。少年避難,流寓孤貧。篤志好學,晝夜不倦,遂博通群書,歷仕宋、齊、梁三代。宋時為記室參軍,遷度支尚書郎。入齊,為文惠太子管書記,勘校永壽宮所藏四部圖書,后為御史中丞,國子祭酒,東陽太守,以文學游于竟陵王蕭子良門下,與謝脁...查看全文...

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